孔子带着弟子们周游列国，推行自己的大道。但屡屡受挫。

国君们表面上对孔子礼敬有加，实际上却认为他迂腐古板、他所推行的治国大道不合时宜。

因为孔子坚持自己的政治理想，不愿意同流合污，屡屡受到冷落和排挤。到了最后，孔子和弟子们的饮食和安全都受到了威胁。

在这种颠沛流离中，一些弟子开始动摇，提出：“夫子的大道可以降低一些标准吗？”

明确表达出这种想法的弟子有子路、子贡、高柴等。这些弟子都是名见经传的人物，可见当时有这种想法的弟子不在少数。

我自己在观看的过程中，也会产生这样的想法：为什么就不能稍微降低一些标准呢？与其大道完全不能推行，难道不能稍微变通一下，部分推行总比束之高阁要强吧？

这样的境况，产生这样的想法，人之常情。孔门弟子会这么想，我也会这么想。

但孔子并不这么想。为什么？为什么他一定要以最高标准要求自己和弟子们呢？

包括后来冉求回鲁国为官。作为季孙氏家的宰臣，他才能出众，治理有方。建立了更多的粮仓，收了更多的粮食赋税，扩充了军队，打了胜仗。但却遭到了孔子的严厉批评，甚至要开除他的门人身份。

我一度为冉求鸣不平，觉得孔子小题大做。冉求作为季孙氏的臣下，当然要忠君之事了，难道要他跟季孙氏对着干？

这个问题我想了很久，结合工作生活中的一些例子才慢慢理解了孔子的坚持有多么可贵！

人之常情是容易不断妥协的。工作中如此，生活中也如此。

比如在一年开头，我们为自己的团队制定了工作计划，一切看起来都非常美好。

但第一季度过去了，进度有些拖拉，质量也没达标。虽然大家都意识到了这些问题，开会讨论，但最后还是不了了之。

“毕竟大家都不容易啊！毕竟工作还是有进展的嘛！做了总比没做强！稍微降低一些标准也没什么大不了的！”

到了第二季度、第三季度，进度一拖再拖，质量大打折扣，全年的计划也只完成了一半。

“有什么办法呀！大家都没闲着呀！没有功劳也有苦劳呀！也不能太伤了大家的心呀！”

最终一年过去了，年初的计划进展的如何呀？这一切是怎么造成的呢？

又比如生活中的例子。我们制定过各种人生计划：健身计划、读书计划、旅游计划、……等等。

一开始还是激情四射，信心满满。但过不了一个月，就开始各种松懈、各种降低标准了。

“今天太累了，算了，就不看书了。”

“新播出了一个好看的电视剧，今天晚上就不锻炼了，追追剧吧。”

到年底一看，买的书只翻了十几页，办的健身卡快过期了也没去几次。唉，懊悔啊，恨自己啊！这一切又是怎么造成的呢？

这就是所谓的人之常情。这就是普通人的行为逻辑。我们总能为自己的妥协找到各种各样的借口。

“现实情况如此嘛！我们总要生存嘛！人也要放松的呀！差不多就行了，何必为难自己呢！”

于是，在不断的妥协中，我们从理想的这头滑向了现实的那头，最终一事无成。

曾国藩曾说过一句话：“不为圣贤，便为禽兽。”初时看到这句话，觉得太过分了，太不近人情了。难道做不成圣贤，就一定是禽兽吗？

我想曾国藩想向世人表达的意思跟孔子是一致的：立志要坚。如果你对自己树立的目标不断妥协，因为不为世人所理解就不断降低标准，最终你的目标将荡然无存。

大道一旦降低了标准，就没有了大道！