被讨厌的勇气

这个假期细雨绵绵,刚好适合读书。坐在窗前,对着窗台上的长寿花,伴着窗外淅淅沥沥的小雨,别有一番读书的情趣。

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临放假前有人推荐《被讨厌的勇气》这本书,假期中就快速翻阅了一遍。这本书通过对话体的形式阐述了阿德勒心理学的思想,给我思想上造成的震动是强烈的。

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谋事在人,成事在天

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最近在看《生生不息:一个中国企业的进化与转型》,讲述了金山公司最近十年的发展历程,其中的很多故事让人心潮澎湃又唏嘘不已,仿佛中国近三十年IT业的发展历历在目。

金山公司作为中国创立最早的软件企业之一,完整经历了单机时代、互联网时代、移动互联网时代和云时代的发展浪潮,有过辉煌,也有过低谷,甚至在一些重大转型的过程中差点死掉。

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尽人事,听天命

我从去年12月份接手公司的技术研发部,可以说是临危受命,预感到问题很多,但我想到可能只是战术上的问题,通过引入敏捷开发的模式应该会逐渐改善。

现在想想当时是过于乐观了,问题比我预想的要严重许多。

公司战略不清晰,导致决策混乱;企业文化松散不振,导致人员不思进取;团队负责人不善于管理,导致团队一盘散沙,协作效率低下;后备人员不足,导致产品研发和项目支持严重冲突;早期的产品框架设计随意,导致现在维护困难,项目上问题频出;项目问题频出,导致开发人员忙于救火,没有精力改善产品;产品质量无法持续改善,又进一步加剧了项目的实施和维护成本,形成恶性循环。

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灵明无着,物来顺应

我们讲知行合一、勇于践行,就是要在事上磨,就是要做事。这样才能检验我们的学习到的道理是真是伪,才能检验我们的修养心性在人事面前立不立得住。

既然要做事,就涉及到事务繁杂、人情往来,就难免会牵动我们的七情六欲。这件事让我们高兴,那件事让我们愤怒,另一件事又让我们悲伤。往来交替,我们的内心,就像波涛汹涌的海面,忽上忽下,不能平静。

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知行合一,勇于践行

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毛泽东在走出韶山冲之前,完全是一个懵懂无知的乡村少年,除了个性中的倔强坚韧和热烈的求知欲,他对外面的世界知之甚少。

但从十六岁走出韶山冲开始,他似乎启动了开挂模式,不断提升自己的认知边界,疯狂地吸收各种知识、理论、学说、主义。

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安定内心,活在当下

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知止而后有定,定而后能静,静而后能安,安而后能虑,虑而后能得。——《大学》

止者,所当止之地,即至善之所在也。知之,则志有定向。静,谓心不妄动。安,谓所处而安。虑,谓处事精详。得,谓得其所止。

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立定志向,勿忘勿助

吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。——孔子
古之立大事者,不惟有超世之才,亦必有坚忍不拔之志。——苏轼
人生在世,最要紧的就是立志,志不立,天下无可成之事。——王守仁

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活着就是为了活着吗?

老谋子早期的很多作品当真不错,像《红高粱》、《大红灯笼高高挂》、《秋菊打官司》、《活着》、《有话好好说》、《我的父亲母亲》等,而后期的作品不如人意,不是导演的水平下降了,而是时代不同了。

可见时代对个人的影响实在是很大,这一点在《活着》这部电影中表现的淋漓尽致。个人在时代的浪潮中如水上浮萍,随泼逐流,无法左右自己的命运,唯有豁达与坚韧才能穿越时代,存活下来。生活本身是荒诞的,并没有什么意义可言,活着就是生活的意义。

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你好,卡拉马佐夫兄弟

卡拉马佐夫三兄弟像极了人生的三个阶段:青少年时期、青年时期和中年时期。

老大米嘉:感性,冲动、莽撞、不能控制自己的欲望。但善良和正直的天性没有泯灭,有道德底线。很像一个人的青少年时期,做事冲动,莽撞任性,还不懂得如何控制自己的欲望,直到碰得头破血流,于是便增加了一些人生的经验,获得了一些人生的感悟。

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读论语孟子法(转自网络)

——季谦先生2009年8月27日讲于庐山东林寺

我的前言

我最近读朱熹《读论语孟子法》,先生引用程子之言,谈及论孟读书之要,不过寥寥数语,却是道尽读经之妙。不禁拍案叫绝,熟读而玩味之。上网搜之,无意中偶见此文,貌似杂乱无章,细细读来,竟然直达肺腑,受益良多。便觉得如此好的思想体悟,应广而播之,使众获益。遂略加整理,以供传习。

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