原文

孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。”

译文

孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说：‘不要违背礼’。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母活着的时候，依礼侍奉他们；死的时候，依礼安葬他们，祭祀他们。”

心得

“无违”，从字面意义上理解似乎是不违背、顺从之意。然而，当孔子向樊迟进一步解释时，我们得以领会其真正含义。 “无违” 并非是盲目的顺从，而是在父母生前和死后，都以礼来侍奉、安葬和祭祀。

首先，“生，事之以礼”。

强调了在父母健在时，子女应以符合礼仪规范的方式来与他们相处。

礼，在这里不仅仅是一种形式，更是一种内心敬重的外在表现。

在日常生活中，子女应关心父母的生活需求，尊重他们的意见和决定，以温和、恭敬的态度与他们相处。

例如，在与父母交流时，使用恰当的语言，避免顶撞和冒犯；在为父母做事时，尽心尽力，不敷衍搪塞。

同时，礼也要求子女在行为上符合社会的道德规范，不给父母带来耻辱和困扰，不让他们担心受怕。

其次，“死，葬之以礼” 。

体现了对逝者的尊重和缅怀。

在古代社会，丧葬礼仪是非常重要的社会活动，它不仅是对死者的送别，也是对生者的一种教育和约束。

以礼安葬父母，意味着要按照社会的规范和传统，为父母举行庄重的葬礼，包括选择合适的墓地、举行适当的仪式等。

在现代社会，虽然丧葬形式有所变化，但尊重逝者、表达哀思的本质并没有改变。子女应该在父母去世后，妥善安排后事，以表达对父母的感恩和怀念之情。

最后，“祭之以礼” 。

强调了对祖先的祭祀活动。

祭祀是中华民族的传统习俗，它承载着对祖先的敬仰和追思。以礼祭祀父母和祖先，不仅是一种形式上的表达，更是一种精神上的传承。

通过祭祀活动，子女可以回顾家族的历史，传承家族的美德，增强家族的凝聚力。同时，祭祀也提醒子女要铭记父母的养育之恩，不断努力，为家族争光。

总的来说，孔子所说的 “无违” 之孝，是一种以礼为核心的道德规范。它要求子女在父母生前和死后，都以敬重、关爱和符合礼仪的方式来对待他们。

这种孝道观念不仅在古代社会具有重要的意义，在现代社会也依然值得我们传承和发扬。

在当今社会，虽然生活方式和价值观念发生了很大变化，但对父母的孝心和尊重不应改变。

我们可以根据时代的特点，赋予 “礼” 新的内涵，以更加恰当的方式表达对父母的爱和感恩之情。

例如，在物质生活方面，我们可以为父母提供舒适的生活条件，关心他们的身体健康；在精神生活方面，我们可以多陪伴父母，与他们交流沟通，分享自己的生活和工作，让他们感受到子女的关爱和温暖。同时，我们也可以通过现代的祭祀方式，缅怀先人，传承家族文化等，来表达对父母和祖先的敬意。