我们都知道这样一个道理：在思考重大问题时，要力求全面客观，不要凭直觉去思考和行动。 但现实情况是，我们在思考重大问题时总是失之偏颇——不够客观、考虑不周，遗漏一些重要的因素。 比如，在以下这些重大问题上，你是如何思考的？ 我在这个城市打拼有几年了，有了一定积蓄，还租房住，那要不要用全部积蓄甚至借款去买房？ 我现在的工作遇到了瓶颈，感觉能力欠缺，要不要去专门...

原文子游问孝。子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养。不敬，何以别乎？” 译文子游问什么是孝。孔子说：“现在所谓的孝，只是说能够养活父母就行了。然而，就连狗和马都能得到饲养。如果对父母不尊敬，那和饲养狗马有什么区别呢？” 心得在孔子所处的时代，乃至今日，很多人简单地将孝等同于物质上的供养。的确，赡养父母是孝的基本要求，是为人子女应尽的义务。父母含辛茹...

原文孟武伯问孝。子曰：“父母唯其疾之忧。” 译文孟武伯问什么是孝。孔子回答说：“让父母只担忧子女的疾病（而不担忧其它方面）。” 心得孔子告知孟武伯，所谓孝，就是让父母只需要担忧子女的疾病，而不必为其它事情操心。 第一，这体现了一种对父母心理状态的体贴入微。 在古代社会，子女的行为举止、学业事业、社交生活等各个方面都与家庭的声誉和父母的心情紧密相连。一个孝顺的...

复利是终身成长最为关键的一项原则，然而，其思想与原理却相当简洁。 我们首先看一下它原始的定义： 复利是指在计算利息时，将前一期的利息加入本金，然后再计算下一期利息的一种计息方式。简单来说，就是利滚利”。 例如，你把一笔资金存入银行，银行除了会根据本金支付你利息外，还会把利息也计入下一次计算利息的本金范围，这样随着时间的推移，你的收益会越来越多。 用数学方法来...

原文孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之曰：“孟孙问孝于我，我对曰：‘无违’。”樊迟曰：“何谓也？”子曰：“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼。” 译文孟懿子问什么是孝道。孔子说：“不要违背礼。”不久，樊迟替孔子驾车，孔子告诉他：“孟孙问我什么是孝道，我对他说：‘不要违背礼’。”樊迟说：“这是什么意思？”孔子说：“父母活着的时候，依礼侍奉他们；死的时...

周日去北京宣南文化博物馆游览，看到“戊戌六君子”之一的谭嗣同的狱中题壁诗。 望门投止思张俭，忍死须臾待杜根。我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。 —— 狱中题壁，谭嗣同 我们通常对后两句非常熟悉，上学的时候大概都背过。但对前两句就没什么印象，也不大了解其含义。 我赶紧上网查了一下，才知道这两句引用了两个典故，都来自于《后汉书》。 “望门投止思张俭”的典故...

终身成长操作系统的框架设计已经迭代了三个版本，后面可能还会不断完善。 框架已经建立，可以在这个基础上开始下个阶段的工作了。 从今天开始，进入到模块级别的设计实现阶段，过程中再根据实际情况优化框架设计。 一边设计一边实现，一边实现一边设计，这就是演化式设计，也是敏捷思想的具体体现。 打造终身成长操作系统，我采用自己熟悉的软件系统设计开发的思路来进行。 最新版本...

这个周末，刚刚看完尤瓦尔·赫拉利的《今日简史》，再加上之前的《人类简史》和《未来简史》，他的“简史三部曲”，算是全部泛读了一遍。 尤瓦尔·赫拉利是我非常喜欢的全球顶级的学者和作家，他的“简史三部曲”，针对人类社会，展示了一个宏大开阔的视野，犹如站在云层之上，去俯瞰智人这个物种的发展和变迁。 今天，我并非要写《今日简史》的读后感，而是阅读的过程中，意外地看到赫...

最近弄了一个星球在玩，分享一些关于终身成长的杂七杂八，主要还是想结合自身的成长体验沉淀一些内容。 目标是打造一个终身成长的操作系统，大概的思路如下： 一、两翼 1、自然观 培养科学思维，运用科学工具，认识真实世界 道法自然，抒发天性，感受自然之美 2、人文观 培养主体精神，提高人文修养，探寻内心力量 自强不息，厚德载物，传承优秀文化。 二、原则 1、复利 ...

王阳明心学大成之后，有一个学者周莹很是仰慕他，想向他请教成圣之道。于是周莹就从千里之外的家乡永康来见王阳明，诚心请教。 王阳明告诉他：“你已经得到成圣的法门了。” 周莹就蒙圈了，心说我受苦受累、一路颠簸、捱饥受饿从千里之外来到这里，就得到这么一句话？实在是不甘心！他就反复地请教王阳明。 王阳明问：“你来到这里有多远呀？” 周莹答：“有千里之遥。” 王阳明问：...